Em 1967, um ano antes do Ato Institucional número 5 (AI-5), o geólogo que foi docente do Instituto de Geociências (IG) da Unicamp, era vice-presidente do Centro Paulista de Estudos Geológicos (Cepege), que funcionava, assim como o curso de Geologia,“na Glete”, como era conhecido o palacete da Alameda Glete com a Rua Guaianases, no bairro dos Campos Elíseos, em São Paulo. O texto “Os meninos da Glete” relembra a história da criação do Cepege e de como era a vida dos estudantes “da Geo”, um terço deles vivendo no Conjunto Residencial da USP (Crusp). Responsável por um banco próprio, que fazia pequenos empréstimos sem cobrar juros dos estudantes, um restaurante próprio, que chegou a fornecer comida para o Crusp e até um carnaval próprio – o Geo-samba -, o Cepege ficou dividido naquele ano pré AI-5.

“Em 1967 pelo menos três chapas disputaram a eleição. Tivemos uma diretoria completamente mesclada. O presidente era de direita”, escreve Lobão. Mesmo sob a pressão dos colegas “não solidários”, os “meninos” atuavam. “Estávamos sempre atentos ao destino dos nossos minérios que estavam sendo entregues às companhias norte-americanas. Especialmente após o golpe. Nas ruas, denunciávamos, insistentemente, que em 1964 tinha sido dado um golpe de estado, o que ainda não era consenso na sociedade”.

Especializaram-se, segundo Lobão, em fazer a segurança das passeatas, dos comícios – relâmpago, panfletagens, etc. No entanto o futuro da Glete, o lugar que abrigou o Cepege e tantas outras histórias foi o pior possível. “Que de mais ignominioso poderia acontecer do que sua transformação em uma delegacia de polícia em plena ditadura? Foi o que ocorreu”, narra.

Setembrada

“Para as ruas companheiros”, o outro texto do professor Lobão, detalha o trabalho das frentes que organizavam as passeatas contra a ditadura, especialmente a que ocorreu na primavera de “setembro ou outubro” no Anhangabaú. “Pessoas que não se conheciam necessariamente se encontravam em locais públicos previamente combinados, em horários precisos e, a partir desse contato, se deslocavam entabulando conversas ou mesmo se dirigindo para executar qualquer atividade. Quando os contatos não se conheciam, havia necessidade de senhas e contrassenhas de modo a garantir a segurança pessoal e a das próprias organizações – essencial durante a ditadura”, descreve em determinado trecho.

O movimento, que ocorreu em todo o Brasil, em 1966, foi chamado de “setembrada” pela imprensa na época. Juntavam-se ao movimento os alunos de universidades considerados “excedentes”, que eram aqueles que obtiveram médias para entrar na faculdade, porém estavam excluídos pela falta de vagas. “O ano de 1967 começou com centenas de excedentes no país inteiro, aproximadamente mil apenas em São Paulo”. As Frentes de Trabalho tinham o apoio de vários grupos de esquerda. “Corríamos contra o vento e contra o sentido do trânsito, muitas vezes aos milhares, e recebíamos o apoio da população, quer fosse com papel picado, quer fosse com aplausos e sorrisos”.

Histórias sobre o papel da União Nacional dos Estudantes, o rompimento com o Partido Comunista Brasileiro (PCB), a luta armada e a criação da Ação Libertadora Nacional (ALN) são apresentadas ao som de Beatles ou Caetano Veloso. “O ano tinha homenageado a todos com músicas com nome de mulher, devidamente premiadas em festivais: Gabriela, de Chico Maranhão, então aluno da FAU/USP; Margarida, de Gutemberg Guarabyra; e Carolina, de Chico Buarque. É… o ano da cabra era mesmo feminino. Que venha logo 1968, o ano do macaco! As Frentes estarão prontas para lhe receber”.

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